Patrimonio cultural G - Historial de revisiones

Ammolina: /* Investigaciones antecedentes */ tilde

2005-12-13T19:11:09Z

Investigaciones antecedentes: tilde

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	'''Período cerámico tardío'''. En épocas posteriores, después del siglo IX de nuestra era, la región del Magdalena medio fue siendo paulatinamente cada vez más poblada por agro-alfareros con desarrollos regionales particulares, los cuales también desarrollaron estrategias de apropiación de los diferentes ecosistemas. Según los datos arqueológicos los grupos humanos que poblaron esta región presentan similitudes en cuanto a la tecnología y el estilo alfarero y se pueden considerar "como un grupo cerámico que se extiende por ambas márgenes del río Magdalena, incluida la parte baja de sus afluentes desde Puerto Mosquito (departamento del Cesar) hasta Calzón de Oro, al sur de Honda" ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).		'''Período cerámico tardío'''. En épocas posteriores, después del siglo IX de nuestra era, la región del Magdalena medio fue siendo paulatinamente cada vez más poblada por agro-alfareros con desarrollos regionales particulares, los cuales también desarrollaron estrategias de apropiación de los diferentes ecosistemas. Según los datos arqueológicos los grupos humanos que poblaron esta región presentan similitudes en cuanto a la tecnología y el estilo alfarero y se pueden considerar "como un grupo cerámico que se extiende por ambas márgenes del río Magdalena, incluida la parte baja de sus afluentes desde Puerto Mosquito (departamento del Cesar) hasta Calzón de Oro, al sur de Honda" ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).

	'''Desarrollo de la agricultura'''. Con base en datos etnohistóricos y arqueológicos se ha venido planteado que los grupos asentados hacia el segundo milenio d. C, en el valle medio del río Magdalena, serían de filiación Karib, los cuales, procedentes de las tierras altas de Guayana, ingresaron por el norte de Sudamérica, trayendo consigo una tradición cultural desarrollada en las cuencas y tierras bajas neotropicales ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]). Esto implicaría que los nuevos grupos desplazaron a los antiguos habitantes imponiendo parte de su acervo cultural y adoptando costumbres y modos de apropiación de aquellos con quienes se disputaron la posesión del territorio. Las evidencias prehispánicas, basadas en columnas de polen realizadas en la región, indican la presencia de cultivos de maíz, yuca y el manejo de algunas especies de palmas; también las referencias etnohistóricas advierten sobre la presencia en la ~~regin~~ del complejo maíz–fríjol hacia la época de la Conquista. Estos datos apuntan a que los grupos portaban formas de subsistencia desarrolladas en la selva amazónica y en su expansión hacia nuevos territorios encontraron sistemas agrícolas más eficientes, los cuales adoptaron en los nuevos ambientes ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).		'''Desarrollo de la agricultura'''. Con base en datos etnohistóricos y arqueológicos se ha venido planteado que los grupos asentados hacia el segundo milenio d. C, en el valle medio del río Magdalena, serían de filiación Karib, los cuales, procedentes de las tierras altas de Guayana, ingresaron por el norte de Sudamérica, trayendo consigo una tradición cultural desarrollada en las cuencas y tierras bajas neotropicales ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]). Esto implicaría que los nuevos grupos desplazaron a los antiguos habitantes imponiendo parte de su acervo cultural y adoptando costumbres y modos de apropiación de aquellos con quienes se disputaron la posesión del territorio. Las evidencias prehispánicas, basadas en columnas de polen realizadas en la región, indican la presencia de cultivos de maíz, yuca y el manejo de algunas especies de palmas; también las referencias etnohistóricas advierten sobre la presencia en la región del complejo maíz–fríjol hacia la época de la Conquista. Estos datos apuntan a que los grupos portaban formas de subsistencia desarrolladas en la selva amazónica y en su expansión hacia nuevos territorios encontraron sistemas agrícolas más eficientes, los cuales adoptaron en los nuevos ambientes ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).

	'''Período post-europeo'''. De manera específica entre los municipios de Honda y Guaduas se cuentan con varios yacimientos que hablan de la presencia de grupos humanos prehispánicos y en la Colonia. Yacimientos como Guadero-Guaduas, con una ubicación temporal entre 2.230 ± 90 años a. p. (antes de 2000) y Arrancaplumas-Honda, con una temporalidad de 2.050 ±90, años a. p. (antes de 2000) muestran un patrón de asentamiento de una fuerte tendencia a ocupar entornos ribereños y lacustres, en los cuales se conformaron aldeas nucleadas.		'''Período post-europeo'''. De manera específica entre los municipios de Honda y Guaduas se cuentan con varios yacimientos que hablan de la presencia de grupos humanos prehispánicos y en la Colonia. Yacimientos como Guadero-Guaduas, con una ubicación temporal entre 2.230 ± 90 años a. p. (antes de 2000) y Arrancaplumas-Honda, con una temporalidad de 2.050 ±90, años a. p. (antes de 2000) muestran un patrón de asentamiento de una fuerte tendencia a ocupar entornos ribereños y lacustres, en los cuales se conformaron aldeas nucleadas.

Lcgarcia: /* Investigaciones antecedentes */ corrección a citas Correal, 1993, Reichel - Dolmatoff y otros cambios menores

2005-12-13T17:06:43Z

Investigaciones antecedentes: corrección a citas Correal, 1993, Reichel - Dolmatoff y otros cambios menores

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	===Investigaciones antecedentes===		===Investigaciones antecedentes===

	'''Paleoindio'''. Las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en la región del Magdalena medio en los últimos 15 años, plantean evidencias de presencia humana temprana, datadas entre los 12.000 a 10.000 años a. p. [[López Castaño, Carlos Eduardo. 1991.\|López, 1991]]. Las hipótesis plantean que los primeros grupos humanos asentados en este territorio, estaban conformados por pequeñas bandas seminómadas (cazadoras-recolectoras), basando su subsistencia en la apropiación de recursos de cacería, especialmente megafauna y en la recolección de productos vegetales [[Correal, G. ~~1988~~.\|Correal, ~~1988~~]].		'''Paleoindio'''. Las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en la región del Magdalena medio en los últimos 15 años, plantean evidencias de presencia humana temprana, datadas entre los 12.000 a 10.000 años a. p. [[López Castaño, Carlos Eduardo. 1991.\|López, 1991]]. Las hipótesis plantean que los primeros grupos humanos asentados en este territorio, estaban conformados por pequeñas bandas seminómadas (cazadoras-recolectoras), basando su subsistencia en la apropiación de recursos de cacería, especialmente megafauna y en la recolección de productos vegetales [[Correal, G. 1993.\|Correal, 1993]].

	'''Período lítico'''. Los artefactos en piedra recuperados, denominados como ''industria lítica'', muestran un desarrollado básico de la talla. La gran cantidad de desechos de talla recuperados, permite plantear que los artefactos habían sido elaborados''in situ'', destacándose el uso de cantos rodados de chert, como materia prima principal. Es muy recurrente la identificación de campamentos ó talleres donde se fabricaron gran cantidad de artefactos. Los resultados de las investigaciones permiten plantear la presencia de dos tradiciones liticas distintas a nivel tecnológico y las dos están relacionadas con las evidencias encontradas en el sitio Aguazuque en la sabana de Bogotá ([[Correal, Gonzalo, Thomas Van der Hammen y J. C. Lerman. 1969. \|Correal, ''et al''.,1969]], [[Correal, Gonzalo y Thomas van der Hammen. 1977.\|Correal y van der Hammen, 1977]]).		'''Período lítico'''. Los artefactos en piedra recuperados, denominados como ''industria lítica'', muestran un desarrollado básico de la talla. La gran cantidad de desechos de talla recuperados, permite plantear que los artefactos habían sido elaborados''in situ'', destacándose el uso de cantos rodados de chert, como materia prima principal. Es muy recurrente la identificación de campamentos ó talleres donde se fabricaron gran cantidad de artefactos. Los resultados de las investigaciones permiten plantear la presencia de dos tradiciones liticas distintas a nivel tecnológico y las dos están relacionadas con las evidencias encontradas en el sitio Aguazuque en la sabana de Bogotá ([[Correal, Gonzalo, Thomas Van der Hammen y J. C. Lerman. 1969. \|Correal, ''et al''.,1969]], [[Correal, Gonzalo y Thomas van der Hammen. 1977.\|Correal y van der Hammen, 1977]]).
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	'''Período cerámico temprano'''. Las investigaciones también han reportado datos de sociedades agro-alfareras ubicadas cronológicamente entre el final del tercer milenio y durante el segundo milenio antes del presente. Se propone que sus modos de apropiación estaban relacionados directamente con la riqueza del río y se complementaban con un manejo seleccionado de palmas y por la cacería. A esto se agrega la posibilidad del trabajo agrícola de raíces y maíz, pero faltan datos para su comprobación.		'''Período cerámico temprano'''. Las investigaciones también han reportado datos de sociedades agro-alfareras ubicadas cronológicamente entre el final del tercer milenio y durante el segundo milenio antes del presente. Se propone que sus modos de apropiación estaban relacionados directamente con la riqueza del río y se complementaban con un manejo seleccionado de palmas y por la cacería. A esto se agrega la posibilidad del trabajo agrícola de raíces y maíz, pero faltan datos para su comprobación.

	El valle del medio del río Magdalena fue poblado por grupos alfareros con distintos tipos cerámicos, inicialmente asociados a lo que [[Reichel - Dolmatoff, ~~¿fecha?~~]] llamó el ''segundo horizonte inciso'' y más tarde fechado por [[Cifuentes, Arturo. 1993.\|Cifuentes (1993)]] en sitios relacionados con Arrancaplumas (localidad frente a Honda, ca. 1 km aguas abajo de Puerto Bogotá) en 2040 ± 90 a. p. Este '''horizonte''' comparte rasgos estilísticos con la cerámica de la costa Caribe, en especial con los complejos descritos para el bajo Magdalena (Zambrano y Malambo). Según los planteamientos de Reichel - Dolmatoff, en este período hubo una difusión de los grupos que portaban los tipos cerámicos hacia el interior, desde la costa, especialmente reconocible en los rasgos estilísticos, los cuales se presentan en la cerámica tanto de la sabana de Bogotá, como de Honda e incluso de San Agustín. Investigaciones realizadas en la vertiente oriental parecen relacionar la cerámica del valle con la existente en la sabana de Bogotá, mas directamente con la cerámica Herrera ([[Hernández, C. y C. A. Cáceres. 1989.\|Hernández y Cáceres, 1989]]; [[Cifuentes, Arturo. 1993.\|Cifuentes, 1993]]). ~~<small><font color=green>¿Qué es '''Herrera''', un autor, un sitio? La frase no es clara, Fredy, por favor explique.</font></small>~~		El valle del medio del río Magdalena fue poblado por grupos alfareros con distintos tipos cerámicos, inicialmente asociados a lo que [[Reichel - Dolmatoff, Gerardo y Alicia de Reichel - Dolmatoff. 1943.\|Reichel - Dolmatoff, 1943]], [[Reichel - Dolmatoff, Gerardo. 1985.\|1985]] llamó el ''segundo horizonte inciso'' y más tarde fechado por [[Cifuentes, Arturo. 1993.\|Cifuentes (1993)]] en sitios relacionados con Arrancaplumas (localidad frente a Honda, ca. 1 km aguas abajo de Puerto Bogotá) en 2040 ± 90 a. p. Este '''horizonte''' comparte rasgos estilísticos con la cerámica de la costa Caribe, en especial con los complejos descritos para el bajo Magdalena (Zambrano y Malambo). Según los planteamientos de Reichel - Dolmatoff, en este período hubo una difusión de los grupos que portaban los tipos cerámicos hacia el interior, desde la costa, especialmente reconocible en los rasgos estilísticos, los cuales se presentan en la cerámica tanto de la sabana de Bogotá, como de Honda e incluso de San Agustín. Investigaciones realizadas en la vertiente oriental parecen relacionar la cerámica del valle del Magdalena con la existente en la sabana de Bogotá, mas directamente con la ''cerámica Herrera'' ([[Hernández, C. y C. A. Cáceres. 1989.\|Hernández y Cáceres, 1989]]; [[Cifuentes, Arturo. 1993.\|Cifuentes, 1993]]).

	'''Período cerámico tardío'''. En épocas posteriores, después del siglo IX de nuestra era, la región del Magdalena medio fue siendo paulatinamente cada vez más poblada por agro-alfareros con desarrollos regionales particulares, los cuales también desarrollaron estrategias de apropiación de los diferentes ecosistemas. Según los datos arqueológicos los grupos humanos que poblaron esta región presentan similitudes en cuanto a la tecnología y el estilo alfarero y se pueden considerar "como un grupo cerámico que se extiende por ambas márgenes del río Magdalena, incluida la parte baja de sus afluentes desde Puerto Mosquito (departamento del Cesar) hasta Calzón de Oro, al sur de Honda" ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).		'''Período cerámico tardío'''. En épocas posteriores, después del siglo IX de nuestra era, la región del Magdalena medio fue siendo paulatinamente cada vez más poblada por agro-alfareros con desarrollos regionales particulares, los cuales también desarrollaron estrategias de apropiación de los diferentes ecosistemas. Según los datos arqueológicos los grupos humanos que poblaron esta región presentan similitudes en cuanto a la tecnología y el estilo alfarero y se pueden considerar "como un grupo cerámico que se extiende por ambas márgenes del río Magdalena, incluida la parte baja de sus afluentes desde Puerto Mosquito (departamento del Cesar) hasta Calzón de Oro, al sur de Honda" ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).

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Investigaciones antecedentes

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	'''Desarrollo de la agricultura'''. Con base en datos etnohistóricos y arqueológicos se ha venido planteado que los grupos asentados hacia el segundo milenio d. C, en el valle medio del río Magdalena, serían de filiación Karib, los cuales, procedentes de las tierras altas de Guayana, ingresaron por el norte de Sudamérica, trayendo consigo una tradición cultural desarrollada en las cuencas y tierras bajas neotropicales ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]). Esto implicaría que los nuevos grupos desplazaron a los antiguos habitantes imponiendo parte de su acervo cultural y adoptando costumbres y modos de apropiación de aquellos con quienes se disputaron la posesión del territorio. Las evidencias prehispánicas, basadas en columnas de polen realizadas en la región, indican la presencia de cultivos de maíz, yuca y el manejo de algunas especies de palmas; también las referencias etnohistóricas advierten sobre la presencia en la regin del complejo maíz–fríjol hacia la época de la Conquista. Estos datos apuntan a que los grupos portaban formas de subsistencia desarrolladas en la selva amazónica y en su expansión hacia nuevos territorios encontraron sistemas agrícolas más eficientes, los cuales adoptaron en los nuevos ambientes ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).		'''Desarrollo de la agricultura'''. Con base en datos etnohistóricos y arqueológicos se ha venido planteado que los grupos asentados hacia el segundo milenio d. C, en el valle medio del río Magdalena, serían de filiación Karib, los cuales, procedentes de las tierras altas de Guayana, ingresaron por el norte de Sudamérica, trayendo consigo una tradición cultural desarrollada en las cuencas y tierras bajas neotropicales ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]). Esto implicaría que los nuevos grupos desplazaron a los antiguos habitantes imponiendo parte de su acervo cultural y adoptando costumbres y modos de apropiación de aquellos con quienes se disputaron la posesión del territorio. Las evidencias prehispánicas, basadas en columnas de polen realizadas en la región, indican la presencia de cultivos de maíz, yuca y el manejo de algunas especies de palmas; también las referencias etnohistóricas advierten sobre la presencia en la regin del complejo maíz–fríjol hacia la época de la Conquista. Estos datos apuntan a que los grupos portaban formas de subsistencia desarrolladas en la selva amazónica y en su expansión hacia nuevos territorios encontraron sistemas agrícolas más eficientes, los cuales adoptaron en los nuevos ambientes ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).

	'''Período post-europeo'''. De manera específica entre los municipios de Honda y Guaduas se cuentan con varios yacimientos que hablan de la presencia de grupos humanos prehispánicos y en la Colonia. Yacimientos como Guadero-Guaduas, con una ubicación temporal entre 2.230 ± 90 años a. p. (antes de 2000) y Arrancaplumas-Honda, con una temporalidad de 2.050 ±90, a. p. (antes de 2000) muestran un patrón de asentamiento de una fuerte tendencia a ocupar entornos ribereños y lacustres, en los cuales se conformaron aldeas nucleadas.		'''Período post-europeo'''. De manera específica entre los municipios de Honda y Guaduas se cuentan con varios yacimientos que hablan de la presencia de grupos humanos prehispánicos y en la Colonia. Yacimientos como Guadero-Guaduas, con una ubicación temporal entre 2.230 ± 90 años a. p. (antes de 2000) y Arrancaplumas-Honda, con una temporalidad de 2.050 ±90, años a. p. (antes de 2000) muestran un patrón de asentamiento de una fuerte tendencia a ocupar entornos ribereños y lacustres, en los cuales se conformaron aldeas nucleadas.

	===Conclusión===		===Conclusión===

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	'''Paleoindio'''. Las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en la región del Magdalena medio en los últimos 15 años, plantean evidencias de presencia humana temprana, datadas entre los 12.000 a 10.000 años a. p. [[López Castaño, Carlos Eduardo. 1991.\|López, 1991]]. Las hipótesis plantean que los primeros grupos humanos asentados en este territorio, estaban conformados por pequeñas bandas seminómadas (cazadoras-recolectoras), basando su subsistencia en la apropiación de recursos de cacería, especialmente megafauna y en la recolección de productos vegetales [[Correal, G. 1988.\|Correal, 1988]].		'''Paleoindio'''. Las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en la región del Magdalena medio en los últimos 15 años, plantean evidencias de presencia humana temprana, datadas entre los 12.000 a 10.000 años a. p. [[López Castaño, Carlos Eduardo. 1991.\|López, 1991]]. Las hipótesis plantean que los primeros grupos humanos asentados en este territorio, estaban conformados por pequeñas bandas seminómadas (cazadoras-recolectoras), basando su subsistencia en la apropiación de recursos de cacería, especialmente megafauna y en la recolección de productos vegetales [[Correal, G. 1988.\|Correal, 1988]].

	'''Período lítico'''. Los artefactos en piedra recuperados, denominados como ''industria lítica'', muestran un desarrollado básico de la talla. La gran cantidad de desechos de talla recuperados, permite plantear que los artefactos habían sido elaborados''in situ'', destacándose el uso de cantos rodados de chert, como materia prima principal. Es muy recurrente la identificación de campamentos ó talleres donde se fabricaron gran cantidad de artefactos. Los resultados de las investigaciones permiten plantear la presencia de dos tradiciones liticas distintas a nivel tecnológico y las dos están relacionadas con las evidencias encontradas en el sitio Aguazuque en la sabana de Bogotá ([[Correal U., ~~G. T van~~ der Hammen y J. C. Lerman. 1969.\|Correal, et al.,1969]], [[Correal U., G. y T van der Hammen. 1977.\|Correal y van der Hammen, 1977]]).		'''Período lítico'''. Los artefactos en piedra recuperados, denominados como ''industria lítica'', muestran un desarrollado básico de la talla. La gran cantidad de desechos de talla recuperados, permite plantear que los artefactos habían sido elaborados''in situ'', destacándose el uso de cantos rodados de chert, como materia prima principal. Es muy recurrente la identificación de campamentos ó talleres donde se fabricaron gran cantidad de artefactos. Los resultados de las investigaciones permiten plantear la presencia de dos tradiciones liticas distintas a nivel tecnológico y las dos están relacionadas con las evidencias encontradas en el sitio Aguazuque en la sabana de Bogotá ([[Correal, Gonzalo, Thomas Van der Hammen y J. C. Lerman. 1969. \|Correal, ''et al''.,1969]], [[Correal, Gonzalo y Thomas van der Hammen. 1977.\|Correal y van der Hammen, 1977]]).

	'''Período cerámico temprano'''. Las investigaciones también han reportado datos de sociedades agro-alfareras ubicadas cronológicamente entre el final del tercer milenio y durante el segundo milenio antes del presente. Se propone que sus modos de apropiación estaban relacionados directamente con la riqueza del río y se complementaban con un manejo seleccionado de palmas y por la cacería. A esto se agrega la posibilidad del trabajo agrícola de raíces y maíz, pero faltan datos para su comprobación.		'''Período cerámico temprano'''. Las investigaciones también han reportado datos de sociedades agro-alfareras ubicadas cronológicamente entre el final del tercer milenio y durante el segundo milenio antes del presente. Se propone que sus modos de apropiación estaban relacionados directamente con la riqueza del río y se complementaban con un manejo seleccionado de palmas y por la cacería. A esto se agrega la posibilidad del trabajo agrícola de raíces y maíz, pero faltan datos para su comprobación.

	El valle del medio del río Magdalena fue poblado por grupos alfareros con distintos tipos cerámicos, inicialmente asociados a lo que [[Reichel - Dolmatoff, ¿fecha?]] llamó el ''segundo horizonte inciso'' y más tarde fechado por [[Cifuentes, Arturo. ~~1992~~\|Cifuentes (1993)]] en sitios relacionados con Arrancaplumas (localidad frente a Honda, ca. 1 km aguas abajo de Puerto Bogotá) en 2040 ± 90 a. p. Este '''horizonte''' comparte rasgos estilísticos con la cerámica de la costa Caribe, en especial con los complejos descritos para el bajo Magdalena (Zambrano y Malambo). Según los planteamientos de Reichel - Dolmatoff, en este período hubo una difusión de los grupos que portaban los tipos cerámicos hacia el interior, desde la costa, especialmente reconocible en los rasgos estilísticos, los cuales se presentan en la cerámica tanto de la sabana de Bogotá, como de Honda e incluso de San Agustín. Investigaciones realizadas en la vertiente oriental parecen relacionar la cerámica del valle con la existente en la sabana de Bogotá, mas directamente con la cerámica Herrera (Hernández y Cáceres, 1989; Cifuentes, 1993). <small><font color=green>¿Qué es '''Herrera''', un autor, un sitio? La frase no es clara, Fredy, por favor explique.</font></small>		El valle del medio del río Magdalena fue poblado por grupos alfareros con distintos tipos cerámicos, inicialmente asociados a lo que [[Reichel - Dolmatoff, ¿fecha?]] llamó el ''segundo horizonte inciso'' y más tarde fechado por [[Cifuentes, Arturo. 1993.\|Cifuentes (1993)]] en sitios relacionados con Arrancaplumas (localidad frente a Honda, ca. 1 km aguas abajo de Puerto Bogotá) en 2040 ± 90 a. p. Este '''horizonte''' comparte rasgos estilísticos con la cerámica de la costa Caribe, en especial con los complejos descritos para el bajo Magdalena (Zambrano y Malambo). Según los planteamientos de Reichel - Dolmatoff, en este período hubo una difusión de los grupos que portaban los tipos cerámicos hacia el interior, desde la costa, especialmente reconocible en los rasgos estilísticos, los cuales se presentan en la cerámica tanto de la sabana de Bogotá, como de Honda e incluso de San Agustín. Investigaciones realizadas en la vertiente oriental parecen relacionar la cerámica del valle con la existente en la sabana de Bogotá, mas directamente con la cerámica Herrera ([[Hernández, C. y C. A. Cáceres. 1989.\|Hernández y Cáceres, 1989]]; [[Cifuentes, Arturo. 1993.\|Cifuentes, 1993]]). <small><font color=green>¿Qué es '''Herrera''', un autor, un sitio? La frase no es clara, Fredy, por favor explique.</font></small>

	'''Período cerámico tardío'''. En épocas posteriores, después del siglo IX de nuestra era, la región del Magdalena medio fue siendo paulatinamente cada vez más poblada por agro-alfareros con desarrollos regionales particulares, los cuales también desarrollaron estrategias de apropiación de los diferentes ecosistemas. Según los datos arqueológicos los grupos humanos que poblaron esta región presentan similitudes en cuanto a la tecnología y el estilo alfarero y se pueden considerar "como un grupo cerámico que se extiende por ambas márgenes del río Magdalena, incluida la parte baja de sus afluentes desde Puerto Mosquito (departamento del Cesar) hasta Calzón de Oro, al sur de Honda" ([[Castaño Uribe, C. y ~~C. L.~~ Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).		'''Período cerámico tardío'''. En épocas posteriores, después del siglo IX de nuestra era, la región del Magdalena medio fue siendo paulatinamente cada vez más poblada por agro-alfareros con desarrollos regionales particulares, los cuales también desarrollaron estrategias de apropiación de los diferentes ecosistemas. Según los datos arqueológicos los grupos humanos que poblaron esta región presentan similitudes en cuanto a la tecnología y el estilo alfarero y se pueden considerar "como un grupo cerámico que se extiende por ambas márgenes del río Magdalena, incluida la parte baja de sus afluentes desde Puerto Mosquito (departamento del Cesar) hasta Calzón de Oro, al sur de Honda" ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).

	'''Desarrollo de la agricultura'''. Con base en datos etnohistóricos y arqueológicos se ha venido planteado que los grupos asentados hacia el segundo milenio d. C, en el valle medio del río Magdalena, serían de filiación Karib, los cuales, procedentes de las tierras altas de Guayana, ingresaron por el norte de Sudamérica, trayendo consigo una tradición cultural desarrollada en las cuencas y tierras bajas neotropicales ([[Castaño Uribe, C. y ~~C. L.~~ Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]). Esto implicaría que los nuevos grupos desplazaron a los antiguos habitantes imponiendo parte de su acervo cultural y adoptando costumbres y modos de apropiación de aquellos con quienes se disputaron la posesión del territorio. Las evidencias prehispánicas, basadas en columnas de polen realizadas en la región, indican la presencia de cultivos de maíz, yuca y el manejo de algunas especies de palmas; también las referencias etnohistóricas advierten sobre la presencia en la ~~región~~ del complejo maíz–fríjol hacia la época de la Conquista. Estos datos apuntan a que los grupos portaban formas de subsistencia desarrolladas en la selva amazónica y en su expansión hacia nuevos territorios encontraron sistemas agrícolas más eficientes, los cuales adoptaron en los nuevos ambientes ([[Castaño Uribe, C. y ~~C. L.~~ Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).		'''Desarrollo de la agricultura'''. Con base en datos etnohistóricos y arqueológicos se ha venido planteado que los grupos asentados hacia el segundo milenio d. C, en el valle medio del río Magdalena, serían de filiación Karib, los cuales, procedentes de las tierras altas de Guayana, ingresaron por el norte de Sudamérica, trayendo consigo una tradición cultural desarrollada en las cuencas y tierras bajas neotropicales ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]). Esto implicaría que los nuevos grupos desplazaron a los antiguos habitantes imponiendo parte de su acervo cultural y adoptando costumbres y modos de apropiación de aquellos con quienes se disputaron la posesión del territorio. Las evidencias prehispánicas, basadas en columnas de polen realizadas en la región, indican la presencia de cultivos de maíz, yuca y el manejo de algunas especies de palmas; también las referencias etnohistóricas advierten sobre la presencia en la regin del complejo maíz–fríjol hacia la época de la Conquista. Estos datos apuntan a que los grupos portaban formas de subsistencia desarrolladas en la selva amazónica y en su expansión hacia nuevos territorios encontraron sistemas agrícolas más eficientes, los cuales adoptaron en los nuevos ambientes ([[Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984.\|Castaño y Dávila, 1984]]).

	'''Período post-europeo'''. De manera específica entre los municipios de Honda y Guaduas se cuentan con varios yacimientos que hablan de la presencia de grupos humanos prehispánicos y en la Colonia. Yacimientos como Guadero-Guaduas, con una ubicación temporal entre 2.230 ± 90 años a. p. (antes de 2000) y Arrancaplumas-Honda, con una temporalidad de 2.050 ±90, a. p. (antes de 2000) muestran un patrón de asentamiento de una fuerte tendencia a ocupar entornos ribereños y lacustres, en los cuales se conformaron aldeas nucleadas.		'''Período post-europeo'''. De manera específica entre los municipios de Honda y Guaduas se cuentan con varios yacimientos que hablan de la presencia de grupos humanos prehispánicos y en la Colonia. Yacimientos como Guadero-Guaduas, con una ubicación temporal entre 2.230 ± 90 años a. p. (antes de 2000) y Arrancaplumas-Honda, con una temporalidad de 2.050 ±90, a. p. (antes de 2000) muestran un patrón de asentamiento de una fuerte tendencia a ocupar entornos ribereños y lacustres, en los cuales se conformaron aldeas nucleadas.
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	===Referencias bibliográficas===		===Referencias bibliográficas===
	~~Bermúdez R., Mario Alonso y Luis Eduardo Nieto. 1998. Propuesta técnica y metodológica del rescate y monitoreo arqueológico de~~ la ~~línea~~ de ~~transmisión eléctrica a 230 kV. Primavera - Playas San Carlos (Antioquia) - Cimitarra (Santander). Laboratorio~~ de ~~Arqueología – Universidad de Antioquia. Medellín. <br>~~		Para ver la referencia completa de una cita pulse el vínculo de ésta. Las referencias de este artículo se encuentran ''temporalmente'' en la [[Bibliografía y documentación C#Referencias arqueología\|página de documentación]]. Las citas en rojo corresponden a referencias no incluidas todavía por estar incompletas.
	~~Castaño Uribe, Carlos. 1993~~. ~~Arqueología del horizonte~~ de ~~urnas funerarias~~ en ~~el valle medio del río Grande de la Magdalena. pp 21 - 26 en: Arte de la Tierra. Sinú y río Magdalena. Fondo de Promoción de~~ la ~~Cultura, Banco Popular, Bogotá. 6.<br>~~
	~~Castaño Uribe, Carlos y Carmen Lucía Dávila. 1984. Investigaciones arqueológicas en el Magdalena Medio: Sitios Colorados y Mayaca. FIAN, Bogotá.<br>~~
	~~Cifuentes, Arturo. 1993. Arrancaplumas~~ y ~~Guataquí: dos períodos arqueológicos en el Valle medio del Magdalena. Boletín de Arqueología. Año 8 N° 2. FIAN. Bogotá.<br>~~
	~~Correal, Gonzalo, Thomas Van der Hammen y J.~~ C~~. Lerman. 1969. Artefactos líticos en abrigos rocosos de El Abra, Colombia. Revista Colombiana~~ de ~~Antropología Vol~~. ~~XIV. Bogotá.<br>~~
	~~Correal, Gonzalo y Thomas Van der Hammen. 1977. Investigaciones arqueológicas~~ en ~~los abrigos rocosos del Tequendama . Banco Popular. Bogotá.<br>~~
	~~Hernández, C. y C. A. Cáceres. 1989. Investigaciones arqueológicas en Guaduero. FIAN. Bogotá<br>~~
	López Castaño, Carlos Eduardo. 1991. Investigaciones arqueológicas en el Magdalena medio. Cuenca del río Carare, departamento de Santander”. FIAN, Banco de la República. Santafé de Bogotá.<br>
	~~Reichel - Dolmatoff, Gerardo. 1985. Arqueología de Colombia. Un texto Introductorio. Fundación Segunda Expedición Botánica. Bogotá. <br>~~
	~~Reichel - Dolmatoff, Gerardo y Alicia de Reichel - Dolmatoff. 1943. Urnas funerarias en la cuenca del Magdalena. Revista del Instituto Etnológico Nacional. Vol. 1, Bogotá~~.

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	==Potencial arqueológico del área de la finca La Esperanza, municipio de Guaduas==		==Potencial arqueológico del área de la finca La Esperanza, municipio de Guaduas==

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	==Potencial arqueológico del área de la finca La Esperanza, municipio De Guaduas==		==Potencial arqueológico del área de la finca La Esperanza, municipio De Guaduas==
	===Introducción===		===Introducción===
	La ubicación del área de interés en el valle medio - alto del río Magdalena, le otorga una ~~potencialidad~~ patrimonial ~~arqueológica alta~~ que ha sido ~~documentada~~ por un buen número de investigaciones sobre lo que se ha conocido como un ''corredor biológico de penetración'' o ''circulación'' desde tiempos prehispánicos, las épocas de conquista y colonia.		La ubicación del área de interés en el valle medio - alto del río Magdalena, le otorga una potencial patrimonial arqueológico alto que ha sido documentado por un buen número de investigaciones sobre lo que se ha conocido como un ''corredor biológico de penetración'' o ''de circulación'' desde tiempos prehispánicos hasta las épocas de la conquista y la colonia.

	La ubicación del área a intervenir (unas 15 ha.), dentro de un área mayor de ca. ~~360~~ ha, ~~configura unas~~ condiciones de ~~potencialaidad arqueológica~~, dada su estratégica posición entre dos fuentes de agua como son el [[río Seco]] y el [[arroyo Tocuy]] que en él desemboca. Éstas condiciones físicas, en el contexto del valle del Magdalena, se pueden considerar mas que apropiadas para el asentamiento de poblaciones ~~antiguas~~ como las reportadas para la región biogeográfica.		La ubicación del área a intervenir (unas 15 ha.), dentro de un área mayor de ca. 320 ha, refuerza la condiciones de potencial arqueológico, dada su estratégica posición entre dos fuentes de agua como son el [[río Seco]] y el [[arroyo Tocuy]] que en él desemboca. Éstas condiciones físicas, en el contexto xérico del valle del Magdalena, se pueden considerar mas que apropiadas para el asentamiento antiguo de poblaciones como las reportadas para la región biogeográfica.

	===Investigaciones antecedentes===		===Investigaciones antecedentes===

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			<small><font color=green>El pasado 30 de noviembre, antes de cerrar el ingreso de información a esta wiki para edición del informe final, se envió una nota al antropólogo Fredy A. Villa V. solicitándole que aceptara tardíamente la tarea de emitir una opinión profesional sobre las posibilidades de encontrar restos arqueológicos valiosos en el sitio de obra de La Esperanza y hacer una recomendación en caso de que las posibilidades fueran significativas. Fredy aceptó -a regañadientes, vale decirlo- y este es su trabajo. Estará editado para cuando Ustedes lo vean, pero pueden ver el original ''casi intacto'' pulsando el botón de historia de este artículo. [[Usuario:Lcgarcia\|Lcgarcia]] 23:20 10 dic, 2005 (PST) </font></small>
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	==Potencial arqueológico del área de la finca La Esperanza, municipio De Guaduas==		==Potencial arqueológico del área de la finca La Esperanza, municipio De Guaduas==
	===Introducción===		===Introducción===
	La ubicación del área de interés en el ~~área del~~ valle del río Magdalena, le otorga una potencialidad patrimonial arqueológica alta que ha sido documentada por un buen número de investigaciones sobre lo que se ha conocido como un corredor biológico de penetración o circulación desde tiempos prehispánicos, las épocas de conquista y colonia.		La ubicación del área de interés en el valle medio - alto del río Magdalena, le otorga una potencialidad patrimonial arqueológica alta que ha sido documentada por un buen número de investigaciones sobre lo que se ha conocido como un ''corredor biológico de penetración'' o ''circulación'' desde tiempos prehispánicos, las épocas de conquista y colonia.
	La ubicación del área a intervenir (15 ha.), dentro de un área mayor de, ca. 360 ha, configura unas condiciones de potencialaidad arqueológica, dada su ~~posible~~ estratégica posición entre dos fuentes de agua como el río ~~seco~~ y el ~~caño~~ que en él desemboca. Éstas condiciones ~~biofísicas~~, en el contexto del valle del Magdalena, se pueden considerar mas que apropiadas para el asentamiento de poblaciones antiguas como las reportadas para la región biogeográfica.
	~~Los datos provenientes de las~~ investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en la región del Magdalena medio en los últimos 15 años, plantean ~~que las evidencias más~~ tempranas de la presencia humana ~~han sido~~ datadas entre los 12.000 a 10.000 años a. p. (López, ~~1991a)~~. Las hipótesis ~~propuestas, apuntan a plantear~~ que los primeros grupos humanos asentados en este territorio, estaban conformados por pequeñas bandas seminómadas (cazadoras-recolectoras), basando su subsistencia en la apropiación de recursos de cacería, especialmente megafauna y recolección de productos vegetales (Correal, 1988).		La ubicación del área a intervenir (unas 15 ha.), dentro de un área mayor de ca. 360 ha, configura unas condiciones de potencialaidad arqueológica, dada su estratégica posición entre dos fuentes de agua como son el [[río Seco]] y el [[arroyo Tocuy]] que en él desemboca. Éstas condiciones físicas, en el contexto del valle del Magdalena, se pueden considerar mas que apropiadas para el asentamiento de poblaciones antiguas como las reportadas para la región biogeográfica.
	Los artefactos en piedra recuperados, denominados como industria lítica, muestran un desarrollado básico de la talla. La gran cantidad de desechos de talla recuperados, permite plantear que los artefactos habían sido elaborados en el lugar (“in situ”), destacándose el uso de cantos rodados de chert, como materia prima principal. Es muy recurrente la identificación de campamentos ó talleres donde se fabricaron gran cantidad de artefactos. Los resultados de las investigaciones permiten plantear la presencia de dos tradiciones liticas distintas a nivel tecnológico y las dos están relacionadas con las evidencias encontradas en el sitio Aguazuque en la sabana de Bogotá (Correal U. G., 1969 y 1977).
	Las investigaciones también han reportado datos de sociedades agroalfareras ubicadas cronológicamente entre el el final del tercer milenio y durante el segundo milenio antes del presente. Se permite proponer que sus modos de apropiación estaban relacionados directamente con la riqueza del río y se complementaban con un manejo seleccionado de palmas y por la cacería. A esto se le agrega la posibilidad del trabajo agrícola de raíces y maíz, pero faltan datos para su comprobación ~~hipotética~~.		Las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en la región del Magdalena medio en los últimos 15 años, plantean evidencia tempranas de presencia humana, datadas entre los 12.000 a 10.000 años a. p. [[López Castaño, Carlos Eduardo. 1991.\|López, 1991]]. Las hipótesis plantean que los primeros grupos humanos asentados en este territorio, estaban conformados por pequeñas bandas seminómadas (cazadoras-recolectoras), basando su subsistencia en la apropiación de recursos de cacería, especialmente megafauna y recolección de productos vegetales [[Correal, G. 1988.\|Correal, 1988]].

			Los artefactos en piedra recuperados, denominados como industria lítica, muestran un desarrollado básico de la talla. La gran cantidad de desechos de talla recuperados, permite plantear que los artefactos habían sido elaborados en el lugar (“in situ”), destacándose el uso de cantos rodados de chert, como materia prima principal. Es muy recurrente la identificación de campamentos ó talleres donde se fabricaron gran cantidad de artefactos. Los resultados de las investigaciones permiten plantear la presencia de dos tradiciones liticas distintas a nivel tecnológico y las dos están relacionadas con las evidencias encontradas en el sitio Aguazuque en la sabana de Bogotá (Correal U. G., 1969 y 1977).

			Las investigaciones también han reportado datos de sociedades agroalfareras ubicadas cronológicamente entre el el final del tercer milenio y durante el segundo milenio antes del presente. Se permite proponer que sus modos de apropiación estaban relacionados directamente con la riqueza del río y se complementaban con un manejo seleccionado de palmas y por la cacería. A esto se le agrega la posibilidad del trabajo agrícola de raíces y maíz, pero faltan datos para su comprobación.

	El valle del medio del río Magdalena fue poblado por grupos alfareros con distintos tipos cerámicos, inicialmente asociados a lo que Reichel - Dolmatoff llamó el segundo Horizonte Inciso y más tarde fechado por Cifuentes (1993) en sitios relacionados con Arrancaplumas en 2.040 +/- 90 A. p. Este Horizonte comparte rasgos estilísticos con la cerámica de la costa Atlántica, en especial con los complejos descritos para el Bajo Magdalena (Zambrano y Malambo). Según los planteamientos de Reichel - Dolmatoff, en este período hubo una difusión de los grupos que portaban los tipos cerámicos hacia el interior, desde la costa, especialmente reconocible en los rasgos estilísticos, los cuales se presentan en la cerámica tanto de la sabana de Bogotá, como de Honda e incluso de San Agustín. Investigaciones realizadas en la vertiente oriental parecen relacionar la cerámica del valle con la existente en la sabana de Bogotá, mas directamente con la cerámica Herrera (Hernández y Cáceres, 1989; Cifuentes, 1993).		El valle del medio del río Magdalena fue poblado por grupos alfareros con distintos tipos cerámicos, inicialmente asociados a lo que Reichel - Dolmatoff llamó el segundo Horizonte Inciso y más tarde fechado por Cifuentes (1993) en sitios relacionados con Arrancaplumas en 2.040 +/- 90 A. p. Este Horizonte comparte rasgos estilísticos con la cerámica de la costa Atlántica, en especial con los complejos descritos para el Bajo Magdalena (Zambrano y Malambo). Según los planteamientos de Reichel - Dolmatoff, en este período hubo una difusión de los grupos que portaban los tipos cerámicos hacia el interior, desde la costa, especialmente reconocible en los rasgos estilísticos, los cuales se presentan en la cerámica tanto de la sabana de Bogotá, como de Honda e incluso de San Agustín. Investigaciones realizadas en la vertiente oriental parecen relacionar la cerámica del valle con la existente en la sabana de Bogotá, mas directamente con la cerámica Herrera (Hernández y Cáceres, 1989; Cifuentes, 1993).

	En épocas más tardías, después del siglo IX de nuestra era, la región del Magdalena Medio fue paulatinamente cada vez mas poblada por grupos humanos agroalfareros con desarrollos regionales particulares, los cuales también desarrollaron estrategias de apropiación de los diferentes ecosistemas. Según los datos arqueológicos los grupos humanos que poblaron esta región presentan similitudes en cuanto a la tecnología y el estilo alfarero y se pueden considerar “como un grupo cerámico que se extiende por ambas márgenes del río Magdalena, incluida la parte baja de sus afluentes desde Puerto Mosquito (Departamento del Cesar) hasta Calzón de Oro, al sur de Honda, Departamento del Tolima” (Castaño y Dávila, 1984).		En épocas más tardías, después del siglo IX de nuestra era, la región del Magdalena Medio fue paulatinamente cada vez mas poblada por grupos humanos agroalfareros con desarrollos regionales particulares, los cuales también desarrollaron estrategias de apropiación de los diferentes ecosistemas. Según los datos arqueológicos los grupos humanos que poblaron esta región presentan similitudes en cuanto a la tecnología y el estilo alfarero y se pueden considerar “como un grupo cerámico que se extiende por ambas márgenes del río Magdalena, incluida la parte baja de sus afluentes desde Puerto Mosquito (Departamento del Cesar) hasta Calzón de Oro, al sur de Honda, Departamento del Tolima” (Castaño y Dávila, 1984).
	Con base en datos etnohistóricos y arqueológicos se ha venido planteado que los grupos asentados hacia el segundo milenio d. C, en el valle medio del río Magdalena, serían de filiación Karib, los cuales procedentes de las tierras altas de Guayana, ingresaron por el norte de Suramérica, trayendo consigo una tradición cultural desarrollada en las cuencas y tierras bajas neotropicales (Castaño y Dávila, 1984). Esto implicaría que los nuevos grupos desplazaron a los antiguos habitantes imponiendo parte de su acervo cultural y adoptando costumbres y modos de apropiación de aquellos con quienes se disputaron la tenencia de las tierras. Las evidencias prehispánicas, basadas en columnas de polen realizadas en la región, indican la presencia de cultivos de maíz, yuca y el manejo de algunas especies de palmas; también las referencias etnohistóricas advierten sobre la presencia en la región del complejo maíz–fríjol hacia la época de La Conquista. Estos datos apuntan a que los grupos portaban formas de subsistencia desarrolladas en la selva amazónica y en su expansión hacia nuevos territorios encontraron sistemas agrícolas más eficientes, los cuales adoptaron en los nuevos ambientes (Castaño y Dávila, 1984).		Con base en datos etnohistóricos y arqueológicos se ha venido planteado que los grupos asentados hacia el segundo milenio d. C, en el valle medio del río Magdalena, serían de filiación Karib, los cuales procedentes de las tierras altas de Guayana, ingresaron por el norte de Suramérica, trayendo consigo una tradición cultural desarrollada en las cuencas y tierras bajas neotropicales (Castaño y Dávila, 1984). Esto implicaría que los nuevos grupos desplazaron a los antiguos habitantes imponiendo parte de su acervo cultural y adoptando costumbres y modos de apropiación de aquellos con quienes se disputaron la tenencia de las tierras. Las evidencias prehispánicas, basadas en columnas de polen realizadas en la región, indican la presencia de cultivos de maíz, yuca y el manejo de algunas especies de palmas; también las referencias etnohistóricas advierten sobre la presencia en la región del complejo maíz–fríjol hacia la época de La Conquista. Estos datos apuntan a que los grupos portaban formas de subsistencia desarrolladas en la selva amazónica y en su expansión hacia nuevos territorios encontraron sistemas agrícolas más eficientes, los cuales adoptaron en los nuevos ambientes (Castaño y Dávila, 1984).

	De manera específica entre los municipios de Honda y Guaduas se cuentan con varios yacimientos que hablan de la presencia de grupos humanos prehispánicos y en la Colonia. Yacimientos como Guadero-Guaduas, con una ubicación temporal entre 2230 +- 90 años antes del presente (antes de 2000), y Arrancapluma-Honda, con una temporalidad de 2050 +-90, antes del presente (antes de 2000) nos muestran un patrón de asentamiento de una fuerte tendencia a ocupar entornos ribereños y lacustres, en los cuales se conformaron aldeas nucleadas.		De manera específica entre los municipios de Honda y Guaduas se cuentan con varios yacimientos que hablan de la presencia de grupos humanos prehispánicos y en la Colonia. Yacimientos como Guadero-Guaduas, con una ubicación temporal entre 2230 +- 90 años antes del presente (antes de 2000), y Arrancapluma-Honda, con una temporalidad de 2050 +-90, antes del presente (antes de 2000) nos muestran un patrón de asentamiento de una fuerte tendencia a ocupar entornos ribereños y lacustres, en los cuales se conformaron aldeas nucleadas.

	Como bien nos podemos dar cuenta, el área de intervención se encuentra dentro de una zona de alta potencialidad arqueológica, dado que forma parte de una complejas y antiguas dinámicas de poblamiento e interacción con el medio. Una intervención específica de 15 HA, es bastante significativa dentro de los aportes a al desarrollo de la arqueología nacional, además de que forma parte de un predio de 360 Ha, que si bien no tendrá una intervención tan directa, estará potencialmentre expuesta a intervenciones indirectas y continuas de uso intensivo. Por esta razón se recomienda realizar unas acciones de caracterización del potencial desde un reconocimiento arqueológico a la totalidad del predio (360 Ha) y una prospección arqueológica sobre las 15 Ha a construir, considerando todas las áreas que el proceso de construcción pudieran afectar de manera temporal.		Como bien nos podemos dar cuenta, el área de intervención se encuentra dentro de una zona de alta potencialidad arqueológica, dado que forma parte de una complejas y antiguas dinámicas de poblamiento e interacción con el medio. Una intervención específica de 15 HA, es bastante significativa dentro de los aportes a al desarrollo de la arqueología nacional, además de que forma parte de un predio de 360 Ha, que si bien no tendrá una intervención tan directa, estará potencialmentre expuesta a intervenciones indirectas y continuas de uso intensivo. Por esta razón se recomienda realizar unas acciones de caracterización del potencial desde un reconocimiento arqueológico a la totalidad del predio (360 Ha) y una prospección arqueológica sobre las 15 Ha a construir, considerando todas las áreas que el proceso de construcción pudieran afectar de manera temporal.

	Estar alertas al posible hallazgo de evidencias arqueológicas, para dar aviso a las autoridades competentes no es suficientes, pues la valoración del patrimonio arqueológico y los aportes que éstos dan a la historia y a la ciencia requieren acciones de protección preventiva, mas que remedial o coercitiva. En los términos actuales de la política nacional, es un asunto de conciencia nacional y de patria. No es un asunto de folclor.		Estar alertas al posible hallazgo de evidencias arqueológicas, para dar aviso a las autoridades competentes no es suficientes, pues la valoración del patrimonio arqueológico y los aportes que éstos dan a la historia y a la ciencia requieren acciones de protección preventiva, mas que remedial o coercitiva. En los términos actuales de la política nacional, es un asunto de conciencia nacional y de patria. No es un asunto de folclor.

	BIBLIOGRAFÍA		BIBLIOGRAFÍA
	BERMÚDEZ R. Mario Alonso y NIETO A., Luis Eduardo.		BERMÚDEZ R. Mario Alonso y NIETO A., Luis Eduardo. 1998 Propuesta técnica y metodológica del rescate y monitoreo arqueológico de la Línea de transmisión eléctrica a 230 kv. Primavera - Playas San Carlos (Antioquia) - Cimitarra (Santander). Laboratorio de Arqueología – Universidad de Antioquia. Medellín.
	1998 Propuesta técnica y metodológica del rescate y monitoreo arqueológico de la Línea de transmisión eléctrica a 230 kv. Primavera - Playas San Carlos (Antioquia) - Cimitarra (Santander). Laboratorio de Arqueología – Universidad de Antioquia. Medellín.
	CASTAÑO URIBE, Carlos.		CASTAÑO URIBE, Carlos. 1993 "Arqueología del Horizonte de Urnas Funerarias en el valle medio del río Grande de la Magdalena" en Arte de la Tierra. Sinú y río Magdalena. Fondo de Promoción de la Cultura, Banco Popular, Bogotá. P p. 21 - 26.
	1993 "Arqueología del Horizonte de Urnas Funerarias en el valle medio del río Grande de la Magdalena" en Arte de la Tierra. Sinú y río Magdalena. Fondo de Promoción de la Cultura, Banco Popular, Bogotá. P p. 21 - 26.		CASTAÑO URIBE, Carlos y DÁVILA, Carmen Lucía. 1984 Investigaciones arqueológicas en el Magdalena Medio: Sitios Colorados y Mayaca. FIAN, Bogotá.
	CASTAÑO URIBE, Carlos y DÁVILA, Carmen Lucía.
	1984 Investigaciones arqueológicas en el Magdalena Medio: Sitios Colorados y Mayaca. FIAN, Bogotá.		CIFUENTES, Arturo. 1993. Arrancaplumas y Guataqui Dos Períodos Arqueológicos en el Valle Medio del Magdalena. Boletín de Arqueología. Año 8 N° 2. FIAN. Bogotá.
	CIFUENTES, Arturo.
	1993 Arrancaplumas y Guataqui Dos Períodos Arqueológicos en el Valle Medio del Magdalena. Boletín de Arqueología. Año 8 N° 2. FIAN. Bogotá.		CORREAL, Gonzalo y Van der HAMMEN, Thomas y LERMAN, J.C. 1969. Artefactos Líticos en abrigos rocosos de El Abra, Colombia. En: Revista Colombiana de Antropología Vol. XIV. Bogotá.
	CORREAL, Gonzalo y HAMMEN, Thomas ~~Van der~~ y LERMAN, J.C.
	1969 Artefactos Líticos en abrigos rocosos de El Abra, Colombia. En: Revista Colombiana de Antropología Vol. XIV. Bogotá.		CORREAL URREGO, Gonzalo y VAN DER HAMMEN, Thomas. 1977. Investigaciones arqueológicas en los abrigos rocosos del Tequendama . Banco Popular. Bogotá.
	CORREAL URREGO, Gonzalo y VAN DER HAMMEN, Thomas
	1977 Investigaciones arqueológicas en los abrigos rocosos del Tequendama . Banco Popular. Bogotá.
	HERNÁNDEZ, C. Y C. A. Cáceres. 1989. Investigaciones Arqueológicas en Guaduero. Fundaciónde Investigaciones Arqueológicas Nacionales, Bogotá.		HERNÁNDEZ, C. Y C. A. Cáceres. 1989. Investigaciones Arqueológicas en Guaduero. Fundaciónde Investigaciones Arqueológicas Nacionales, Bogotá.
	LÓPEZ CASTAÑO, Carlos Eduardo.
	1991a Investigaciones Arqueológicas En El Magdalena Medio. Cuenca Del Río Carare, Departamento De Santander”. Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales, Banco De La República. Santafé De Bogotá.		LÓPEZ CASTAÑO, Carlos Eduardo. 1991a Investigaciones Arqueológicas En El Magdalena Medio. Cuenca Del Río Carare, Departamento De Santander”. Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales, Banco De La República. Santafé De Bogotá.
	REICHEL DOLMATOFF, Gerardo.
	1985 “Arqueología de Colombia. Un Texto Introductorio” Fundación Segunda Expedición Botánica, Bogotá.		REICHEL DOLMATOFF, Gerardo. 1985 “Arqueología de Colombia. Un Texto Introductorio” Fundación Segunda Expedición Botánica, Bogotá.
	REICHEL - DOLMATOFF, Gerardo & Alicia de
	1943 "Urnas funerarias en la cuenca del Magdalena", en Revista del Instituto Etnológico Nacional. Vol. 1, Bogotá.		REICHEL - DOLMATOFF, Gerardo & Alicia de 1943 "Urnas funerarias en la cuenca del Magdalena", en Revista del Instituto Etnológico Nacional. Vol. 1, Bogotá.

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==Potencial arqueológico del área de la finca La Esperanza, municipio De Guaduas==
===Introducción===
La ubicación del área de interés en el área del valle del río Magdalena, le otorga una potencialidad patrimonial arqueológica alta que ha sido documentada por un buen número de investigaciones sobre lo que se ha conocido como un corredor biológico de penetración o circulación desde tiempos prehispánicos, las épocas de conquista y colonia.
La ubicación del área a intervenir (15 ha.), dentro de un área mayor de, ca. 360 ha, configura unas condiciones de potencialaidad arqueológica, dada su posible estratégica posición entre dos fuentes de agua como el río seco y el caño que en él desemboca. Éstas condiciones biofísicas, en el contexto del valle del Magdalena, se pueden considerar mas que apropiadas para el asentamiento de poblaciones antiguas como las reportadas para la región biogeográfica.
Los datos provenientes de las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en la región del Magdalena medio en los últimos 15 años, plantean que las evidencias más tempranas de la presencia humana han sido datadas entre los 12.000 a 10.000 años a. p. (López, 1991a). Las hipótesis propuestas, apuntan a plantear que los primeros grupos humanos asentados en este territorio, estaban conformados por pequeñas bandas seminómadas (cazadoras-recolectoras), basando su subsistencia en la apropiación de recursos de cacería, especialmente megafauna y recolección de productos vegetales (Correal, 1988).
Los artefactos en piedra recuperados, denominados como industria lítica, muestran un desarrollado básico de la talla. La gran cantidad de desechos de talla recuperados, permite plantear que los artefactos habían sido elaborados en el lugar (“in situ”), destacándose el uso de cantos rodados de chert, como materia prima principal. Es muy recurrente la identificación de campamentos ó talleres donde se fabricaron gran cantidad de artefactos. Los resultados de las investigaciones permiten plantear la presencia de dos tradiciones liticas distintas a nivel tecnológico y las dos están relacionadas con las evidencias encontradas en el sitio Aguazuque en la sabana de Bogotá (Correal U. G., 1969 y 1977).
Las investigaciones también han reportado datos de sociedades agroalfareras ubicadas cronológicamente entre el el final del tercer milenio y durante el segundo milenio antes del presente. Se permite proponer que sus modos de apropiación estaban relacionados directamente con la riqueza del río y se complementaban con un manejo seleccionado de palmas y por la cacería. A esto se le agrega la posibilidad del trabajo agrícola de raíces y maíz, pero faltan datos para su comprobación hipotética.
El valle del medio del río Magdalena fue poblado por grupos alfareros con distintos tipos cerámicos, inicialmente asociados a lo que Reichel - Dolmatoff llamó el segundo Horizonte Inciso y más tarde fechado por Cifuentes (1993) en sitios relacionados con Arrancaplumas en 2.040 +/- 90 A. p. Este Horizonte comparte rasgos estilísticos con la cerámica de la costa Atlántica, en especial con los complejos descritos para el Bajo Magdalena (Zambrano y Malambo). Según los planteamientos de Reichel - Dolmatoff, en este período hubo una difusión de los grupos que portaban los tipos cerámicos hacia el interior, desde la costa, especialmente reconocible en los rasgos estilísticos, los cuales se presentan en la cerámica tanto de la sabana de Bogotá, como de Honda e incluso de San Agustín. Investigaciones realizadas en la vertiente oriental parecen relacionar la cerámica del valle con la existente en la sabana de Bogotá, mas directamente con la cerámica Herrera (Hernández y Cáceres, 1989; Cifuentes, 1993).
En épocas más tardías, después del siglo IX de nuestra era, la región del Magdalena Medio fue paulatinamente cada vez mas poblada por grupos humanos agroalfareros con desarrollos regionales particulares, los cuales también desarrollaron estrategias de apropiación de los diferentes ecosistemas. Según los datos arqueológicos los grupos humanos que poblaron esta región presentan similitudes en cuanto a la tecnología y el estilo alfarero y se pueden considerar “como un grupo cerámico que se extiende por ambas márgenes del río Magdalena, incluida la parte baja de sus afluentes desde Puerto Mosquito (Departamento del Cesar) hasta Calzón de Oro, al sur de Honda, Departamento del Tolima” (Castaño y Dávila, 1984).
Con base en datos etnohistóricos y arqueológicos se ha venido planteado que los grupos asentados hacia el segundo milenio d. C, en el valle medio del río Magdalena, serían de filiación Karib, los cuales procedentes de las tierras altas de Guayana, ingresaron por el norte de Suramérica, trayendo consigo una tradición cultural desarrollada en las cuencas y tierras bajas neotropicales (Castaño y Dávila, 1984). Esto implicaría que los nuevos grupos desplazaron a los antiguos habitantes imponiendo parte de su acervo cultural y adoptando costumbres y modos de apropiación de aquellos con quienes se disputaron la tenencia de las tierras. Las evidencias prehispánicas, basadas en columnas de polen realizadas en la región, indican la presencia de cultivos de maíz, yuca y el manejo de algunas especies de palmas; también las referencias etnohistóricas advierten sobre la presencia en la región del complejo maíz–fríjol hacia la época de La Conquista. Estos datos apuntan a que los grupos portaban formas de subsistencia desarrolladas en la selva amazónica y en su expansión hacia nuevos territorios encontraron sistemas agrícolas más eficientes, los cuales adoptaron en los nuevos ambientes (Castaño y Dávila, 1984).
De manera específica entre los municipios de Honda y Guaduas se cuentan con varios yacimientos que hablan de la presencia de grupos humanos prehispánicos y en la Colonia. Yacimientos como Guadero-Guaduas, con una ubicación temporal entre 2230 +- 90 años antes del presente (antes de 2000), y Arrancapluma-Honda, con una temporalidad de 2050 +-90, antes del presente (antes de 2000) nos muestran un patrón de asentamiento de una fuerte tendencia a ocupar entornos ribereños y lacustres, en los cuales se conformaron aldeas nucleadas.
Como bien nos podemos dar cuenta, el área de intervención se encuentra dentro de una zona de alta potencialidad arqueológica, dado que forma parte de una complejas y antiguas dinámicas de poblamiento e interacción con el medio. Una intervención específica de 15 HA, es bastante significativa dentro de los aportes a al desarrollo de la arqueología nacional, además de que forma parte de un predio de 360 Ha, que si bien no tendrá una intervención tan directa, estará potencialmentre expuesta a intervenciones indirectas y continuas de uso intensivo. Por esta razón se recomienda realizar unas acciones de caracterización del potencial desde un reconocimiento arqueológico a la totalidad del predio (360 Ha) y una prospección arqueológica sobre las 15 Ha a construir, considerando todas las áreas que el proceso de construcción pudieran afectar de manera temporal.
Estar alertas al posible hallazgo de evidencias arqueológicas, para dar aviso a las autoridades competentes no es suficientes, pues la valoración del patrimonio arqueológico y los aportes que éstos dan a la historia y a la ciencia requieren acciones de protección preventiva, mas que remedial o coercitiva. En los términos actuales de la política nacional, es un asunto de conciencia nacional y de patria. No es un asunto de folclor.
BIBLIOGRAFÍA
BERMÚDEZ R. Mario Alonso y NIETO A., Luis Eduardo.
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