Autosuficiencia - Historial de revisiones

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2025-10-03T22:29:17Z

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	#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto tomado de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html Investigación de UWashington sobre ''abrecaminos'', 1969; este vínculo es ciego, desafortunadamente]		#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto tomado de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html Investigación de UWashington sobre ''abrecaminos'', 1969; este vínculo es ciego, desafortunadamente]
	#{{notas\|pancoger}}. '''Pancoger''': se denominan así aquellos cultivos que satisfacen parte de las necesidades alimenticias de una población determinada. En la zona cafetera son cultivos de ''pancoger'': el maíz, el fríjol, la yuca y el plátano. (definición tomada de: [https://federaciondecafeteros.org/static/files/13Glosario.pdf Guía ambiental para el sector cafetero, Federación nacional de cafeteros. 2017]).		#{{notas\|pancoger}}. '''Pancoger''': se denominan así aquellos cultivos que satisfacen parte de las necesidades alimenticias de una población determinada. En la zona cafetera son cultivos de ''pancoger'': el maíz, el fríjol, la yuca y el plátano. (definición tomada de: [https://federaciondecafeteros.org/static/files/13Glosario.pdf Guía ambiental para el sector cafetero, Federación nacional de cafeteros. 2017]).
	#{{notas\|remesas}}. Las '''remesas''' son transferencias no comerciales de dinero que un emigrante o miembro de una diáspora envía a su país o región de origen, normalmente a sus familiares, con el propósito de solventar sus gastos básicos y ayudar en el sostenimiento de la familia. En el caso de la región del El Garcero, las remesas pueden ser enviadas desde una población cercana, e. g., Mompox o Magangué o distante, e. g., Barranquilla, Cartagena o Medellín o desde un país extranjero: EUA, España, Chile, etc. Hasta comienzos del siglo XXI eran muy comunes las migraciones a Venezuela, hoy en día el país ''cercano'' más frecuente es Chile. En muchos casos, las remesas son la única fuente de ingresos en efectivo para una familia campesina. En su mayoría los emigrantes de la región de Mompox se vinculan en trabajos mal remunerados o remunerados por debajo de los límites inferiores legales o aquellos que no requieren entrenamiento particular, e. g., empleados domésticos celadores, jardineros, mensajeros…		#{{notas\|remesas}}. Las '''remesas''' son transferencias no comerciales de dinero que un emigrante o miembro de una diáspora envía a su país o región de origen, normalmente a sus familiares, con el propósito de solventar sus gastos básicos y ayudar en el sostenimiento de la familia. En el caso de la región del El Garcero, las remesas pueden ser enviadas desde una población cercana, e. g., Mompox o Magangué o distante, e. g., Barranquilla, Cartagena o Medellín o desde un país extranjero: EUA, España, Chile, etc. Hasta comienzos del siglo XXI eran muy comunes las migraciones a Venezuela, hoy en día el país ''cercano'' más frecuente es Chile. En muchos casos, las remesas son la única fuente de ingresos en efectivo para una familia campesina. En su mayoría los emigrantes de la región de Mompox se vinculan en trabajos mal remunerados o remunerados por debajo de los límites inferiores legales o aquellos que no requieren entrenamiento particular, e. g., empleados domésticos, celadores, jardineros, mensajeros…

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Lcgarcia en 22:24 3 oct 2025

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	Entre estos recursos, la ''diversidad'' de plantas y animales se constituye en la constelación más importante; sin embargo, la ''diversidad de recursos'' difiere de la ''biodiversidad'' pues las ''actividades extractivas'', e. g., recolección, aserrío, leñateo, cacería, pesca, etc., de diversas especies no es simétrica, i. e., las comunidades que las explotan no ejercen idénticas presiones sobre recursos diferentes, ni está basada en la abundancia natural de las especies, de tal manera que las cohortes de organismos para medir riqueza o uniformidad –en la naturaleza o en la cultura– son diferentes. Por otra parte el aprovechamiento asimétrico y selectivo de las especies puede resultar en el favorecimiento de especies marginales como consecuencia de la alteración de los procesos de competitivos y de depredación.{{ref\|keystone}}		Entre estos recursos, la ''diversidad'' de plantas y animales se constituye en la constelación más importante; sin embargo, la ''diversidad de recursos'' difiere de la ''biodiversidad'' pues las ''actividades extractivas'', e. g., recolección, aserrío, leñateo, cacería, pesca, etc., de diversas especies no es simétrica, i. e., las comunidades que las explotan no ejercen idénticas presiones sobre recursos diferentes, ni está basada en la abundancia natural de las especies, de tal manera que las cohortes de organismos para medir riqueza o uniformidad –en la naturaleza o en la cultura– son diferentes. Por otra parte el aprovechamiento asimétrico y selectivo de las especies puede resultar en el favorecimiento de especies marginales como consecuencia de la alteración de los procesos de competitivos y de depredación.{{ref\|keystone}}

	En los EIA, comúnmente se documenta el ''valor cultural de la biodiversidad''; sin embargo los medios de cómputo van desde los meros ''listados de especies utilizadas por una comunidad'', hasta ''valoraciones a precios de mercado de especies consumidas en un tiempo determinado por una comunidad particular'' (véase [[Unidad agrícola familiar\|UAF]]). Estas últimas se pueden traducir a ''tasas de consumo'' (cantidad por unidad de tiempo), ingrediente fundamental para el computo de la ''persistencia'' ([[Sostenibilidad\|sostenibilidad]]) de un recurso.		En los EIA, comúnmente se documenta el ''valor cultural de la biodiversidad''; sin embargo los medios de cómputo van desde los meros ''listados de especies utilizadas por una comunidad'', hasta ''valoraciones a precios de mercado de especies consumidas en un tiempo determinado por una comunidad particular'' (véase [[Unidad agrícola familiar\|'''UAF''']]). Estas últimas se pueden traducir a ''tasas de consumo'' (cantidad por unidad de tiempo), ingrediente fundamental para el computo de la ''persistencia'' ([[Sostenibilidad\|sostenibilidad]]) de un recurso.

	La ''supervivencia'' (ver [[UAF]]) es en realidad un vector complejo que varía tanto ''espacial'' (diferencias ''inter-'' e ''intraculturales'') como ''temporalmente'' (con los ''cambios cíclicos o esporádicos del tiempo y del clima y de todos los procesos ecológicos de ellos derivados''), éste vector está conformado por los siguientes componentes en diferente proporción:		La ''supervivencia'' (ver [[UAF]]) es en realidad un vector complejo que varía tanto ''espacial'' (diferencias ''inter-'' e ''intraculturales'') como ''temporalmente'' (con los ''cambios cíclicos o esporádicos del tiempo y del clima y de todos los procesos ecológicos de ellos derivados''), éste vector está conformado por los siguientes componentes en diferente proporción:

Lcgarcia: /* Apostillas */

2025-01-07T02:32:22Z

Apostillas

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	==Apostillas==		==Apostillas==
			#{{notas\|faltante}}. Creo que las referencias y citas faltantes están relacionadas con la medición de la '''autosuficiencia''' con base en la metodología de Ivan Darío Pineda Londoño implementada en Chocó, Panzenú, [[Restauración y repoblamiento ictiológico de la ciénaga Las Flores‏‎\|Las Flores]], entre otros proyectos, ejemplificada aquí con este último por estar en el corazón de la región de interés de OED. Creo que el otro faltante es la descripci¡on detallada de las cuentas familiares del EIA del proyecto hidroeléctrico Cahabòn de Guatemala, metodolog¡ia diseñada e implementada por [[usuario:Lcgarcia\|LC Garcia]]
	#{{notas\|desplazamiento}}. Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' pero son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas en Colombia tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados. La mayoría de las poblaciones indígenas de la Orinoquía han sido desplazadas desde la época colonial para el establecimiento de hatos ganaderos y así perdieron autosuficiencia pues el territorio (la tierra, las aguas y las plantas y animalöes que las habitan) -que solía ser de libre acceso- no hace parte de su patrimonio actual. De acuerdo con IAvH, 2003 (Orinoquia: grupos humanos. ODDR no lista títulos en la bibliografía, sólo vínculos, pero este es ciego), citado por ODDR, 2013 (Observatorio de procesos de desarme, desmovilización y reintegración. Universidad Nacional de Colombia. 2013. Caracterización Región de la Orinoquía), la mayoría de los pueblos de la Orinoquía así desplazados o se asentaron en las ciudades de los departamentos de la gran región o se refugiaron en las selvas marginales de los grandes ríos: Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, etc. [véase texto oculto sobre problemáticas históricas de comunidades indígenas en Orinoquía-Amazonía]		#{{notas\|desplazamiento}}. Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' pero son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas en Colombia tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados. La mayoría de las poblaciones indígenas de la Orinoquía han sido desplazadas desde la época colonial para el establecimiento de hatos ganaderos y así perdieron autosuficiencia pues el territorio (la tierra, las aguas y las plantas y animalöes que las habitan) -que solía ser de libre acceso- no hace parte de su patrimonio actual. De acuerdo con IAvH, 2003 (Orinoquia: grupos humanos. ODDR no lista títulos en la bibliografía, sólo vínculos, pero este es ciego), citado por ODDR, 2013 (Observatorio de procesos de desarme, desmovilización y reintegración. Universidad Nacional de Colombia. 2013. Caracterización Región de la Orinoquía), la mayoría de los pueblos de la Orinoquía así desplazados o se asentaron en las ciudades de los departamentos de la gran región o se refugiaron en las selvas marginales de los grandes ríos: Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, etc. [véase texto oculto sobre problemáticas históricas de comunidades indígenas en Orinoquía-Amazonía]
	#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto tomado de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html Investigación de UWashington sobre ''abrecaminos'', 1969; este vínculo es ciego, desafortunadamente]		#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto tomado de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html Investigación de UWashington sobre ''abrecaminos'', 1969; este vínculo es ciego, desafortunadamente]

Lcgarcia: /* Medición de la auto-suficiencia / dependencia en la biodiversidad (cuentas familiares) */

2025-01-07T02:22:22Z

Medición de la auto-suficiencia / dependencia en la biodiversidad (cuentas familiares)

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	==Medición de la auto-suficiencia / dependencia en la biodiversidad ([[Cuentas familiares\|cuentas familiares]])==		==Medición de la auto-suficiencia / dependencia en la biodiversidad ([[Cuentas familiares\|cuentas familiares]]{{ref\|faltante}})==

	'''Autosuficiencia''' es la capacidad de suplir las necesidades de supervivencia personales, familiares o colectivas (del clan o de la comunidad) con base en los recursos naturales disponibles al individuo o grupo, sin necesidad de importación de bienes o servicios de fuentes externas.		'''Autosuficiencia''' es la capacidad de suplir las necesidades de supervivencia personales, familiares o colectivas (del clan o de la comunidad) con base en los recursos naturales disponibles al individuo o grupo, sin necesidad de importación de bienes o servicios de fuentes externas.
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	==Apostillas==		==Apostillas==
	#{{notas\|desplazamiento}}. Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' pero son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas en Colombia tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados. La mayoría de las poblaciones indígenas de la Orinoquía han sido desplazadas desde la época colonial para el establecimiento de hatos ganaderos y así perdieron autosuficiencia pues el territorio (la tierra, las aguas y las plantas y animalöes que las habitan) -que solía ser de libre acceso- no hace parte de su patrimonio actual. De acuerdo con IAvH, 2003 (Orinoquia: grupos humanos. ODDR no lista títulos en la bibliografía, sólo vínculos, pero este es ciego), citado por ODDR, 2013 (Observatorio de procesos de desarme, desmovilización y reintegración. Universidad Nacional de Colombia. 2013. Caracterización Región de la Orinoquía), la mayoría de los pueblos de la Orinoquía así desplazados o se asentaron en las ciudades de los departamentos de la gran región o se refugiaron en las selvas marginales de los grandes ríos: Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, etc. [véase texto oculto sobre problemáticas históricas de comunidades indígenas en Orinoquía-Amazonía]		#{{notas\|desplazamiento}}. Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' pero son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas en Colombia tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados. La mayoría de las poblaciones indígenas de la Orinoquía han sido desplazadas desde la época colonial para el establecimiento de hatos ganaderos y así perdieron autosuficiencia pues el territorio (la tierra, las aguas y las plantas y animalöes que las habitan) -que solía ser de libre acceso- no hace parte de su patrimonio actual. De acuerdo con IAvH, 2003 (Orinoquia: grupos humanos. ODDR no lista títulos en la bibliografía, sólo vínculos, pero este es ciego), citado por ODDR, 2013 (Observatorio de procesos de desarme, desmovilización y reintegración. Universidad Nacional de Colombia. 2013. Caracterización Región de la Orinoquía), la mayoría de los pueblos de la Orinoquía así desplazados o se asentaron en las ciudades de los departamentos de la gran región o se refugiaron en las selvas marginales de los grandes ríos: Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, etc. [véase texto oculto sobre problemáticas históricas de comunidades indígenas en Orinoquía-Amazonía]

Lcgarcia en 02:18 7 ene 2025

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	==Medición de la auto-suficiencia / dependencia en la biodiversidad (cuentas familiares)==		==Medición de la auto-suficiencia / dependencia en la biodiversidad ([[Cuentas familiares\|cuentas familiares]])==

	'''Autosuficiencia''' es la capacidad de suplir las necesidades de supervivencia personales, familiares o colectivas (del clan o de la comunidad) con base en los recursos naturales disponibles al individuo o grupo, sin necesidad de importación de bienes o servicios de fuentes externas.		'''Autosuficiencia''' es la capacidad de suplir las necesidades de supervivencia personales, familiares o colectivas (del clan o de la comunidad) con base en los recursos naturales disponibles al individuo o grupo, sin necesidad de importación de bienes o servicios de fuentes externas.

Lcgarcia: Actualización

2025-01-07T02:09:23Z

Actualización

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	#{{notas\|desplazamiento}}. Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' pero son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas en Colombia tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados. La mayoría de las poblaciones indígenas de la Orinoquía han sido desplazadas desde la época colonial para el establecimiento de hatos ganaderos y así perdieron autosuficiencia pues el territorio (la tierra, las aguas y las plantas y animalöes que las habitan) -que solía ser de libre acceso- no hace parte de su patrimonio actual. De acuerdo con IAvH, 2003 (Orinoquia: grupos humanos. ODDR no lista títulos en la bibliografía, sólo vínculos, pero este es ciego), citado por ODDR, 2013 (Observatorio de procesos de desarme, desmovilización y reintegración. Universidad Nacional de Colombia. 2013. Caracterización Región de la Orinoquía), la mayoría de los pueblos de la Orinoquía así desplazados o se asentaron en las ciudades de los departamentos de la gran región o se refugiaron en las selvas marginales de los grandes ríos: Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, etc. [véase texto oculto sobre problemáticas históricas de comunidades indígenas en Orinoquía-Amazonía]		#{{notas\|desplazamiento}}. Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' pero son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas en Colombia tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados. La mayoría de las poblaciones indígenas de la Orinoquía han sido desplazadas desde la época colonial para el establecimiento de hatos ganaderos y así perdieron autosuficiencia pues el territorio (la tierra, las aguas y las plantas y animalöes que las habitan) -que solía ser de libre acceso- no hace parte de su patrimonio actual. De acuerdo con IAvH, 2003 (Orinoquia: grupos humanos. ODDR no lista títulos en la bibliografía, sólo vínculos, pero este es ciego), citado por ODDR, 2013 (Observatorio de procesos de desarme, desmovilización y reintegración. Universidad Nacional de Colombia. 2013. Caracterización Región de la Orinoquía), la mayoría de los pueblos de la Orinoquía así desplazados o se asentaron en las ciudades de los departamentos de la gran región o se refugiaron en las selvas marginales de los grandes ríos: Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, etc. [véase texto oculto sobre problemáticas históricas de comunidades indígenas en Orinoquía-Amazonía]
	#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto ~~todado~~ de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html]		#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto tomado de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html Investigación de UWashington sobre ''abrecaminos'', 1969; este vínculo es ciego, desafortunadamente]
	#{{notas\|pancoger}}. '''Pancoger''': se denominan así aquellos cultivos que satisfacen parte de las necesidades alimenticias de una población determinada. En la zona cafetera son cultivos de ''pancoger'': el maíz, el fríjol, la yuca y el plátano. (definición tomada de: [https://federaciondecafeteros.org/static/files/13Glosario.pdf Guía ambiental para el sector cafetero, Federación nacional de cafeteros. 2017]).		#{{notas\|pancoger}}. '''Pancoger''': se denominan así aquellos cultivos que satisfacen parte de las necesidades alimenticias de una población determinada. En la zona cafetera son cultivos de ''pancoger'': el maíz, el fríjol, la yuca y el plátano. (definición tomada de: [https://federaciondecafeteros.org/static/files/13Glosario.pdf Guía ambiental para el sector cafetero, Federación nacional de cafeteros. 2017]).
	#{{notas\|remesas}}. Las '''remesas''' son transferencias no comerciales de dinero que un emigrante o miembro de una diáspora envía a su país o región de origen, normalmente a sus familiares, con el propósito de solventar sus gastos básicos y ayudar en el sostenimiento de la familia. En el caso de la región del El Garcero, las remesas pueden ser enviadas desde una población cercana, e. g., Mompox o Magangué o distante, e. g., Barranquilla, Cartagena o Medellín o desde un país extranjero: EUA, España, Chile, etc. Hasta comienzos del siglo XXI eran muy comunes las migraciones a Venezuela, hoy en día el país ''cercano'' más frecuente es Chile. En muchos casos, las remesas son la única fuente de ingresos en efectivo para una familia campesina. En su mayoría los emigrantes de la región de Mompox se vinculan en trabajos mal remunerados o remunerados por debajo de los límites inferiores legales o aquellos que no requieren entrenamiento particular, e. g., empleados domésticos celadores, jardineros, mensajeros…		#{{notas\|remesas}}. Las '''remesas''' son transferencias no comerciales de dinero que un emigrante o miembro de una diáspora envía a su país o región de origen, normalmente a sus familiares, con el propósito de solventar sus gastos básicos y ayudar en el sostenimiento de la familia. En el caso de la región del El Garcero, las remesas pueden ser enviadas desde una población cercana, e. g., Mompox o Magangué o distante, e. g., Barranquilla, Cartagena o Medellín o desde un país extranjero: EUA, España, Chile, etc. Hasta comienzos del siglo XXI eran muy comunes las migraciones a Venezuela, hoy en día el país ''cercano'' más frecuente es Chile. En muchos casos, las remesas son la única fuente de ingresos en efectivo para una familia campesina. En su mayoría los emigrantes de la región de Mompox se vinculan en trabajos mal remunerados o remunerados por debajo de los límites inferiores legales o aquellos que no requieren entrenamiento particular, e. g., empleados domésticos celadores, jardineros, mensajeros…
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	Aniquilación, desplazamiento de territorios ancestrales, reducción exógena de autosuficiencia, alfabetismo/educación+cristianización forzada (desplazamiento forzado de cultura y cultura es adaptación transmisión inter-generacional de mecanismos adaptativos no biológicos). Causas: esclavización, expansión de hato ganadero, caucherías, colonización y potrerización, insurgencia armada, minería de ~~oro~~		Aniquilación, desplazamiento de territorios ancestrales, reducción exógena de autosuficiencia, alfabetismo/educación+cristianización forzada (''desplazamiento forzado de cultura y '''cultura''' es adaptación; es transmisión inter-generacional de mecanismos adaptativos no biológicos''). Causas: esclavización, expansión de hato ganadero, caucherías, colonización y potrerización, insurgencia armada, cultivos ilícitos y beneficio y comercio de productos (marihuana, cocaina, heroina…), minería de oro…


	1. A remittance is a non-commercial transfer of money by a foreign worker, a member of a diaspora community, or a citizen with familial ties abroad, for household income in their home country or homeland.		1. "A remittance is a non-commercial transfer of money by a foreign worker, a member of a diaspora community, or a citizen with familial ties abroad, for household income in their home country or homeland." Tomado de [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html]. En el contexto del vector de supervivencia descrito aquí, las son transferidos por trabajadores de la región que trabajan en ciudades alejadas dentro de Colombia o también en otros países.

	2. ~~Tomado de [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html]~~		2. '''Keystone Species Hypothesis''' From chilly Alaska to sunny Baja California, on the exposed rocky shores between low and high tide, lives a group of marine organisms in delicate balance with one another. But one organism, the starfish ''Pisaster ochraceus'', is the pillar of the community on which the stability of the entire system depends.

	'''Keystone Species Hypothesis'''

	From chilly Alaska to sunny Baja California, on the exposed rocky shores between low and high tide, lives a group of marine organisms in delicate balance with one another. But one organism, the starfish Pisaster ~~ochracues~~, is the pillar of the community on which the stability of the entire system depends.

	If that single predator is removed, dramatic changes result in the varieties and population densities of all the other species in the community. Interestingly, no comparable changes appear when other "consumers" are removed from the biological fabric. That starfish is the "keystone" species governing biological diversity in the entire intertidal zone.footnote 1		If that single predator is removed, dramatic changes result in the varieties and population densities of all the other species in the community. Interestingly, no comparable changes appear when other "consumers" are removed from the biological fabric. That starfish is the "keystone" species governing biological diversity in the entire intertidal zone.footnote 1

Lcgarcia: /* Apostillas */

2021-09-05T23:04:03Z

Apostillas

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	==Apostillas==		==Apostillas==
	#{{notas\|desplazamiento}}. Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' pero son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas en Colombia tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados. La mayoría de las poblaciones indígenas de la Orinoquía han sido desplazadas desde la época colonial para el establecimiento de hatos ganaderos y así perdieron autosuficiencia pues el territorio (la tierra, las aguas y las plantas y animalöes que las habitan) -que solía ser de libre acceso- no hace parte de su patrimonio actual. De acuerdo con IAvH, 2003 (Orinoquia: grupos humanos. ODDR no lista títulos en la bibliografía, sólo vínculos, pero este es ciego), citado por ODDR, 2013 (Observatorio de procesos de desarme, desmovilización y reintegración. Universidad Nacional de Colombia. 2013. Caracterización Región de la Orinoquía), la mayoría de los pueblos de la Orinoquía así desplazados o se asentaron en las ciudades de los departamentos de la gran región o se refugiaron en las selvas marginales de los grandes ríos: Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, etc.		#{{notas\|desplazamiento}}. Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' pero son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas en Colombia tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados. La mayoría de las poblaciones indígenas de la Orinoquía han sido desplazadas desde la época colonial para el establecimiento de hatos ganaderos y así perdieron autosuficiencia pues el territorio (la tierra, las aguas y las plantas y animalöes que las habitan) -que solía ser de libre acceso- no hace parte de su patrimonio actual. De acuerdo con IAvH, 2003 (Orinoquia: grupos humanos. ODDR no lista títulos en la bibliografía, sólo vínculos, pero este es ciego), citado por ODDR, 2013 (Observatorio de procesos de desarme, desmovilización y reintegración. Universidad Nacional de Colombia. 2013. Caracterización Región de la Orinoquía), la mayoría de los pueblos de la Orinoquía así desplazados o se asentaron en las ciudades de los departamentos de la gran región o se refugiaron en las selvas marginales de los grandes ríos: Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, etc. [véase texto oculto sobre problemáticas históricas de comunidades indígenas en Orinoquía-Amazonía]
	#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto todado de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html]		#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto todado de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html]
	#{{notas\|pancoger}}. '''Pancoger''': se denominan así aquellos cultivos que satisfacen parte de las necesidades alimenticias de una población determinada. En la zona cafetera son cultivos de ''pancoger'': el maíz, el fríjol, la yuca y el plátano. (definición tomada de: [https://federaciondecafeteros.org/static/files/13Glosario.pdf Guía ambiental para el sector cafetero, Federación nacional de cafeteros. 2017]).		#{{notas\|pancoger}}. '''Pancoger''': se denominan así aquellos cultivos que satisfacen parte de las necesidades alimenticias de una población determinada. En la zona cafetera son cultivos de ''pancoger'': el maíz, el fríjol, la yuca y el plátano. (definición tomada de: [https://federaciondecafeteros.org/static/files/13Glosario.pdf Guía ambiental para el sector cafetero, Federación nacional de cafeteros. 2017]).
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			Aniquilación, desplazamiento de territorios ancestrales, reducción exógena de autosuficiencia, alfabetismo/educación+cristianización forzada (desplazamiento forzado de cultura y cultura es adaptación transmisión inter-generacional de mecanismos adaptativos no biológicos). Causas: esclavización, expansión de hato ganadero, caucherías, colonización y potrerización, insurgencia armada, minería de oro


	1. A remittance is a non-commercial transfer of money by a foreign worker, a member of a diaspora community, or a citizen with familial ties abroad, for household income in their home country or homeland.		1. A remittance is a non-commercial transfer of money by a foreign worker, a member of a diaspora community, or a citizen with familial ties abroad, for household income in their home country or homeland.

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	==Apostillas==		==Apostillas==
	#{{notas\|desplazamiento}}. Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' pero son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas en Colombia tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados. La mayoría de las poblaciones indígenas de la Orinoquía han sido desplazadas desde la época colonial para el establecimiento de hatos ganaderos y así perdieron autosuficiencia pues el territorio (la tierra, las aguas y las plantas y animalöes que las habitan) -que solía ser de libre acceso- no hace parte de su patrimonio actual. De acuerdo con IAvH, 2003 (), citado por ODDR, 2013 (Observatorio de procesos de desarme, desmovilización y reintegración. Universidad Nacional de Colombia. 2013. Caracterización Región de la Orinoquía), la mayoría de los pueblos de la Orinoquía así desplazados o se asentaron en las ciudades de los departamentos de la gran región o se refugiaron en las selvas marginales de los grandes ríos: Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, etc.		#{{notas\|desplazamiento}}. Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' pero son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas en Colombia tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados. La mayoría de las poblaciones indígenas de la Orinoquía han sido desplazadas desde la época colonial para el establecimiento de hatos ganaderos y así perdieron autosuficiencia pues el territorio (la tierra, las aguas y las plantas y animalöes que las habitan) -que solía ser de libre acceso- no hace parte de su patrimonio actual. De acuerdo con IAvH, 2003 (Orinoquia: grupos humanos. ODDR no lista títulos en la bibliografía, sólo vínculos, pero este es ciego), citado por ODDR, 2013 (Observatorio de procesos de desarme, desmovilización y reintegración. Universidad Nacional de Colombia. 2013. Caracterización Región de la Orinoquía), la mayoría de los pueblos de la Orinoquía así desplazados o se asentaron en las ciudades de los departamentos de la gran región o se refugiaron en las selvas marginales de los grandes ríos: Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, etc.
	#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto todado de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html]		#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto todado de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html]
	#{{notas\|pancoger}}. '''Pancoger''': se denominan así aquellos cultivos que satisfacen parte de las necesidades alimenticias de una población determinada. En la zona cafetera son cultivos de ''pancoger'': el maíz, el fríjol, la yuca y el plátano. (definición tomada de: [https://federaciondecafeteros.org/static/files/13Glosario.pdf Guía ambiental para el sector cafetero, Federación nacional de cafeteros. 2017]).		#{{notas\|pancoger}}. '''Pancoger''': se denominan así aquellos cultivos que satisfacen parte de las necesidades alimenticias de una población determinada. En la zona cafetera son cultivos de ''pancoger'': el maíz, el fríjol, la yuca y el plátano. (definición tomada de: [https://federaciondecafeteros.org/static/files/13Glosario.pdf Guía ambiental para el sector cafetero, Federación nacional de cafeteros. 2017]).

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	==Medición de la auto-suficiencia / dependencia en la biodiversidad (cuentas familiares)==		==Medición de la auto-suficiencia / dependencia en la biodiversidad (cuentas familiares)==

	'''Autosuficiencia''' es la capacidad de suplir las necesidades de supervivencia personales, familiares o colectivas (del clan o de la comunidad) con base en los recursos naturales disponibles al individuo o grupo sin necesidad de importación de bienes o servicios de fuentes externas.		'''Autosuficiencia''' es la capacidad de suplir las necesidades de supervivencia personales, familiares o colectivas (del clan o de la comunidad) con base en los recursos naturales disponibles al individuo o grupo, sin necesidad de importación de bienes o servicios de fuentes externas.

	Las ''economías de subsistencia, precapitalistas'', como las economías campesinas existentes en los municipios del [[POEM]] o en la [[Depresión Momposina]] que incluye la región de [[OED]] o en el Chocó biogeográfico véase v. gr., [[UTCh, OREWA, Neotrópicos. 1996\|comunidades de la región río Pató-río Baudó-Tribugá]], se basan en la ''relación trabajo – recursos'' (opuesta a la ''relación trabajo – salario''), i. e., los consumidores son propietarios de sus propios medios de producción: capital, tierra y autonomía laboral. Esta no es una definición económica sensu stricto, sino mas bien son notas para acercarse a un concepto antropológico y social. ~~Con la excepción quizás de algunas~~ comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), p		Las ''economías de subsistencia, precapitalistas'', como las economías campesinas existentes en los municipios del [[POEM\|tramo medio del río Magdalena]] o en la [[Depresión Momposina]] que incluye la región de [[OED]] o en el Chocó biogeográfico véase v. gr., [[UTCh, OREWA, Neotrópicos. 1996\|comunidades de la región río Pató-río Baudó-Tribugá]], se basan en la ''relación trabajo – recursos'' (opuesta a la ''relación trabajo – salario''), i. e., los consumidores son propietarios de sus propios medios de producción: capital, tierra y autonomía laboral y la mayoría de su producción es para autoconsumo, con muy baja producción de excedentes para intercambio (canje o trueque) o comercio. Esta no es una definición económica sensu stricto, sino mas bien son notas para acercarse a un concepto antropológico y social.{{ref\|desplazamiento}} Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' y son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados.

	Entre estos recursos, la ''diversidad'' de plantas y animales se constituye en la constelación más importante; sin embargo, la ''diversidad de recursos'' difiere de la ''biodiversidad'' pues las ''actividades extractivas'', e. g., recolección, aserrío, leñateo, cacería, pesca, etc., de diversas especies no es simétrica, i. e., las comunidades que las explotan no ejercen idénticas presiones sobre recursos diferentes, ni está basada en la abundancia natural de las especies, de tal manera que las cohortes de organismos para medir riqueza o uniformidad –en la naturaleza o en la cultura– son diferentes. Por otra parte el aprovechamiento asimétrico y selectivo de las especies puede resultar en el favorecimiento de especies marginales como consecuencia de la alteración de los procesos de competitivos y de depredación.{{ref\|keystone}}		Entre estos recursos, la ''diversidad'' de plantas y animales se constituye en la constelación más importante; sin embargo, la ''diversidad de recursos'' difiere de la ''biodiversidad'' pues las ''actividades extractivas'', e. g., recolección, aserrío, leñateo, cacería, pesca, etc., de diversas especies no es simétrica, i. e., las comunidades que las explotan no ejercen idénticas presiones sobre recursos diferentes, ni está basada en la abundancia natural de las especies, de tal manera que las cohortes de organismos para medir riqueza o uniformidad –en la naturaleza o en la cultura– son diferentes. Por otra parte el aprovechamiento asimétrico y selectivo de las especies puede resultar en el favorecimiento de especies marginales como consecuencia de la alteración de los procesos de competitivos y de depredación.{{ref\|keystone}}
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			#{{notas\|desplazamiento}}. Algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), pueden considerarse ''autosuficientes'' pero son la excepción. Prácticamente todas las demás comunidades indígenas en Colombia tienen algún grado de dependencia en el comercio de bienes por ellos producidos o servicios prestados. La mayoría de las poblaciones indígenas de la Orinoquía han sido desplazadas desde la época colonial para el establecimiento de hatos ganaderos y así perdieron autosuficiencia pues el territorio (la tierra, las aguas y las plantas y animalöes que las habitan) -que solía ser de libre acceso- no hace parte de su patrimonio actual. De acuerdo con IAvH, 2003 (), citado por ODDR, 2013 (Observatorio de procesos de desarme, desmovilización y reintegración. Universidad Nacional de Colombia. 2013. Caracterización Región de la Orinoquía), la mayoría de los pueblos de la Orinoquía así desplazados o se asentaron en las ciudades de los departamentos de la gran región o se refugiaron en las selvas marginales de los grandes ríos: Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, etc.
	#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto todado de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html]		#{{notas\|keystone}}. Es el concepto de ''keystone species'' (especie clave) acuñado por Robert Paine en 1969 (A Note on Trophic Complexity and Community Stability. R. T. Paine, The American Naturalist. Vol. 103, No. 929 (enero - febrero, 1969), pp. 91-93) y posteriormente ampliado para determionar su importancia en conservación por Mills et al. en 1993. The Keystone-Species Concept in Ecology and Conservation. L. Scott Mills, Michael E. Soulé and Daniel F. Doak. BioScience, Vol. 43, N° 4 (abril, 1993), pp. 219-224. Véase además texto oculto todado de: [http://www.washington.edu/research/pathbreakers/1969g.html]
	#{{notas\|pancoger}}. '''Pancoger''': se denominan así aquellos cultivos que satisfacen parte de las necesidades alimenticias de una población determinada. En la zona cafetera son cultivos de ''pancoger'': el maíz, el fríjol, la yuca y el plátano. (definición tomada de: [https://federaciondecafeteros.org/static/files/13Glosario.pdf Guía ambiental para el sector cafetero, Federación nacional de cafeteros. 2017]).		#{{notas\|pancoger}}. '''Pancoger''': se denominan así aquellos cultivos que satisfacen parte de las necesidades alimenticias de una población determinada. En la zona cafetera son cultivos de ''pancoger'': el maíz, el fríjol, la yuca y el plátano. (definición tomada de: [https://federaciondecafeteros.org/static/files/13Glosario.pdf Guía ambiental para el sector cafetero, Federación nacional de cafeteros. 2017]).

Lcgarcia en 20:23 5 sep 2021

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	'''Autosuficiencia''' es la capacidad de suplir las necesidades de supervivencia personales, familiares o colectivas (del clan o de la comunidad) con base en los recursos naturales disponibles al individuo o grupo sin necesidad de importación de bienes o servicios de fuentes externas.		'''Autosuficiencia''' es la capacidad de suplir las necesidades de supervivencia personales, familiares o colectivas (del clan o de la comunidad) con base en los recursos naturales disponibles al individuo o grupo sin necesidad de importación de bienes o servicios de fuentes externas.

	Las ''economías de subsistencia, precapitalistas'', como las economías campesinas existentes en los municipios del [[POEM]] o en la [[Depresión Momposina]] que incluye la región de [[OED]] o en el Chocó biogeográfico, se basan en la ''relación trabajo – recursos'' (opuesta a la ''relación trabajo – salario''), i. e., los consumidores son propietarios de sus propios medios de producción: capital, tierra y autonomía laboral.		Las ''economías de subsistencia, precapitalistas'', como las economías campesinas existentes en los municipios del [[POEM]] o en la [[Depresión Momposina]] que incluye la región de [[OED]] o en el Chocó biogeográfico véase v. gr., [[UTCh, OREWA, Neotrópicos. 1996\|comunidades de la región río Pató-río Baudó-Tribugá]], se basan en la ''relación trabajo – recursos'' (opuesta a la ''relación trabajo – salario''), i. e., los consumidores son propietarios de sus propios medios de producción: capital, tierra y autonomía laboral. Esta no es una definición económica sensu stricto, sino mas bien son notas para acercarse a un concepto antropológico y social. Con la excepción quizás de algunas comunidades aborígenes de la Amazonía o de la Orinoquía que han permanecido aisladas (Nukak, Yanomami, Puinave), p

	Entre estos recursos, la ''diversidad'' de plantas y animales se constituye en la constelación más importante; sin embargo, la ''diversidad de recursos'' difiere de la ''biodiversidad'' pues las ''actividades extractivas'', e. g., recolección, aserrío, leñateo, cacería, pesca, etc., de diversas especies no es simétrica, i. e., las comunidades que las explotan no ejercen idénticas presiones sobre recursos diferentes, ni está basada en la abundancia natural de las especies, de tal manera que las cohortes de organismos para medir riqueza o uniformidad –en la naturaleza o en la cultura– son diferentes. Por otra parte el aprovechamiento asimétrico y selectivo de las especies puede resultar en el favorecimiento de especies marginales como consecuencia de la alteración de los procesos de competitivos y de depredación.{{ref\|keystone}}		Entre estos recursos, la ''diversidad'' de plantas y animales se constituye en la constelación más importante; sin embargo, la ''diversidad de recursos'' difiere de la ''biodiversidad'' pues las ''actividades extractivas'', e. g., recolección, aserrío, leñateo, cacería, pesca, etc., de diversas especies no es simétrica, i. e., las comunidades que las explotan no ejercen idénticas presiones sobre recursos diferentes, ni está basada en la abundancia natural de las especies, de tal manera que las cohortes de organismos para medir riqueza o uniformidad –en la naturaleza o en la cultura– son diferentes. Por otra parte el aprovechamiento asimétrico y selectivo de las especies puede resultar en el favorecimiento de especies marginales como consecuencia de la alteración de los procesos de competitivos y de depredación.{{ref\|keystone}}